Pelbagai pihak memberi komen, dan malah peringatan, kepada Nga Kor Ming yang mempertikaikan peruntukan yang terlalu rendah untuk rumah ibadat bukan Islam. Beliau dituduh cuba mempertikaikan agama rasmi negara, malah menderhaka dan menghina Seri Paduka Baginda Yang DiPertuan Agong.
Timbalan Presiden ABIM (yang kini memangku jawatan Presiden), Amidi Abdul Manan memberikan reaksi yang paling segar pada hemat saya. Beliau menggesa pemerintah untuk mencontohi pentadbiran Rasulullah yang adil kepada semua rakyat, termasuk bukan Islam. Justeru peruntukan yang seadilnya perlu disediakan untuk rumah-rumah ibadat bukan Islam.
Namun semua pihak yang memberikan reaksi tidak memberikan perhatian kepada betapa tinggi perbelanjaan kerajaan untuk membina 661 masjid sepanjang tahun 2000-2008, iaitu RM748 juta. Secara purata sebanyak RM1.13 juta untuk sebuah masjid.
Pembinaan masjid seharusnya memberi kesan positif kepada masyarakat. Ia untuk mempertingkatkan syiar Islam dan menjadi pusat aktiviti yang menggalakkan masyarakat beragama. Pembinaan masjid mesti di atas dasar taqwa. Tidak semua masjid menepati asas Islam. Ini dibicarakan di dalam Al-Quran; Surah At-Taubah ayat 107-110.
Pada hemat saya audit yang teliti perlu dilakukan terhadap perbelanjaan membina masjid dan rumah ibadat. Kita perlu menilai kos kewangan dan manfaat sosial pembinaannya. Apakah projek-projek permbinaan masjid yang tersergam indah itu dasarnya taqwa atau sekadar saluran untuk menyalurkan wang rakyat kepada kontraktor-kontraktor tertentu.
Kita harus ingat bahawa ciri senibina yang tinggi semata-mata tidak menjadi petanda atau alamat masyarakat yang mempunyai akal budi dan peribadi yang tinggi. Ini yang diungkapkan oleh Syed Naquib Al-Attas di dalam syarahan beliau “Islam dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu” pada tahun 1972:
“Bahkan Sejarah telah mengajar bahawa semakin indah dan rumit gaya senirupa, maka semakin menandakan kemerosotan budi dan akal; Acropolis Yunani, Persepolis Iran, dan piramid-piramid Mesir tiada menyorotkan sinaran budi dan akal.
Dalam menilai peranan dan kesan Islam, ciri-ciri yang harus dicari oleh mereka bukan pada tugu dan candi, pada pahatan dan wayang – ciri-ciri yang mudah dipandang mata jasmani – akan tetapi pada bahasa dan tulisan yang sebenarnya mencarakan daya budi dan akal merangkum pemikiran.“
Justeru saya berpandangan rakyat harus menuntut dan kerajaan mesti akur agar keputusan membina masjid dibuat dengan lebih bertanggungjawab tanpa perlu kepada ciri-ciri yang terlalu halus dan malah lokasi yang bukan-bukan seperti di atas tasik dan sebagainya. Semua ini hanya meningkatkan kos. Tambahan jika dibina masjid itu tanpa dimanfaatkan dengan sebaiknya, ia menjadi pula satu pembaziran.
Pada Aidil Adha yang lalu, saya bersama beberapa teman berkunjung ke Kampung Kuala Kangkong, bertemu dengan Ahli Parlimen Kuala Kedah. Ada sebuah masjid yang tersergam dibina di sana, di tepi pantai, berdekatan masjid lama. Masjid itu adalah inisiatif peribadi, bukan kerajaan. Dikatakan “tauke kapal terbang” (suatu masa lalu) yang membinanya.
Namun masjid yang kelihatan seperti hangar kapal terbang, dengan bumbung yang tinggi itu kelihatannya tidak bermaya. Pada pertama kali saya dan teman-teman melihatnya, kami menyangka ia adalah projek terbengkalai. Terlalu besar binaannya sehingga tidak terjaga dengan baik.
Kerajaan perlu memberikan perhatian yang lebih kepada usaha menyelenggara masjid — bukan sahaja daripada aspek fizikal, malah lebih utama pengisiannya. Peruntukan besar untuk membina masjid dengan ciri senibina halus perlu dialihkan untuk belanja mengurus yang lebih baik termasuk menggaji guru-guru agama yang bukan sahaja akan mendidik masyarakat malah menjadi agen untuk memperkasakan masyarakat beragama.
Kewujudan masjid dengan kakitangan, pegawai dan guru-guru yang aktif akan benar-benar memberikan kesan positif kepada masyarakat. Bangunan batu yang tersergam indah semata-mata tidak akan memberikan apa-apa makna.
Pada masa yang sama peruntukan dan perhatian yang lebih kepada keperluan ibadat bukan Islam akan membantu mewujudkan masyarakat beragama dan memerangi kebejatan moral. Seperti kata Amidi: “Masyarakat yang beragama harus menjadi satu ciri rakyat Malaysia.
Memang mudah untuk mengkritik dan mengancam Nga Kor Ming yang mempertikaikan perbelanjaan yang tidak seimbang antara pembinaan masjid dan rumah ibadat bukan Islam. Bantahan pula disandarkan kepada Perlembagaan semata-mata tanpa disandarkan kepada nas dan dalil Islam.
Persoalan yang lebih utama ialah apakah masyarakat Islam dapat benar-benar mewujudkan masyarakat beragama yang menjadikan masjid sebagai nadinya? Atau apakah masjid akan hanya menjadi lambang kemegahan?
Kita bimbang dengan peringatan hadith riwayat Abu Daud: Dari Anas bin Malik r.a. bahawasanya Rasulullah saw. bersabda: “Tidak berlaku (terjadi) hari qiamat sehingga umat ku bermegah-megah (dengan binaan) masjid”.